سوال:- کیا فرماتے ہیں علماء دین اس مسئلے میں کہ مسجد میں نماز مغرب کے بعد درود شریف پڑھا جا رہا تھا کہ زید نے نمازیوں کے سامنے کہا کہ یہ لعنت کب ختم ہوگی ، اس پر ہمیں بڑی عار ہوئی اور زید سے سخت کلامی میں تصادم ہو گیا ۔ شریعت کی رو سے جواب عنایت ہو کہ زید مسلمان رہا یا نہیں ؟
سوال:- کیا فرماتے ہیں علمائے دین اس مسئلے میں کہ جمعہ کی نماز کے بعد یا کسی اور موقع پر درود و سلام از روئے شرع کیسا ہے ؟ ان امور کو بدعت کہنے یا انکار کرنے والے کو کیا حکم لگایا جائے گا ؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین اس مسئلے میں کہ ایک مسجد جو اہلسنت و جماعت کی ہے ۔ اس میں ایک شخص جو کہ فقہ حنفی سے تعلق رکھتا ہے وہ کہتا ہے کہ اذان سے پہلے اور اذان واقامت کے درمیان صلوٰۃ و سلام ” ) بطور تثویب ) پڑھنا منع ہے۔ آپ سے مؤدبانہ نے عرض ہے کہ اس مسئلہ پر قرآن و سنت کی روشنی میں جواب عطا فرمائیں
بعض جگہ جمعہ میں اور فجر کی نماز کے بعد لوگ سلام پڑھتے ہیں ۔
مصطفی جان رحمت پہ لاکھوں سلام ۔
جہاں تک حضور صلی اللہ علیہ وسلم پر درود وسلام پڑھنے کا تعلق ہے اس پر تو کسی سنی کو اعتراض نہیں لیکن بعض لوگ اس کے ساتھ یہ اشعار بھی پڑھتے ہیں۔
مرشدی شاه احمد رضا خاں رضا ۔
فیضیاب کمالات خیال رضا۔
جن کی ہر ہر ادا سنت مصطفی۔
وقت آیا تو جنت کا راستہ لیا ۔
ایسے پیر طریقت پہ لاکھوں
۔کیا غیر نبی پر سلام بھیجنا جائز ہے ؟
جبکہ اعتراض کرنے والے کہتے ہیں کہ یہ سلام حضور پاک صلی اللہ علیہ وسلم پر نہیں ہے بلکہ شاہ احمد رضا پر پڑھا جاتا ہے ۔ جس کی وجہ سے لوگوں نے درود و سلام میں شریک ہونا کم کر دیا ہے ۔ امید ہے کہ آپ کتاب وسنت کی روشنی میں مسئلہ کو حل فرما کر ممنون فرمائیں گے
عرض یہ ہے کہ زید نے بکر سے کہا کہ آپ جو درود پڑھتے ہیں وہ مجھے سنائیں ۔ بکر نے درود تاج کو شروع کیا جب پڑھتے پڑھتے ” ” صاحب التاج والمعراج میں پہنچے تو زید نے کہا کہ میں ان الفاظ کو کینسل اور ریجیکٹ کرتا ہوں ۔ لہٰذا آپ سے معلوم کرنا ہے کہ ایسے شخص کے ساتھ اٹھنا بیٹھنا کھانا پینا شرعاً جائز ہے یا نہیں ؟
مسئله:(1) مسجد محلہ جس کا امام و موذن مقرر ہے بطریق مسنون جماعت ہو چکی ہے اب دوسری جماعت قائم کرنا جائز ہے یا نہیں؟ بحوالہ کتب فقہ تحریر فرمائیں۔(2) یہاں پر دستور ہے کہ نماز پڑھانے کے بعد امام اپنی جگہ ہی پر نماز پڑھتا ہے اور سنت و نوافل پڑھنے کے بعد دعائے ثانی با آواز بلند کرتا ہے بعدہ فاتحہ پڑھتا ہے اور ایسا ہر نماز پنجگانہ کے بعد کیا جاتا ہے۔ بعض لوگ ایسا کرنے کو ناجائز و بدعت کہتے ہیں۔لہذا دریافت طلب یہ امر ہے کہ امام کا اپنی ہی جگہ پر رہ کر نماز پڑھنا اور بعد نماز فاتحہ پڑھنا اور اس کا دستور بنا لینا جائز ہے یا نہیں؟ بحوالہ قرآن وحدیث جواب تحریر فرمائیں۔
:(1) جن لوگوں کے گھر پر اذان سنائی دیتی ہے اور وہ لوگ نماز فجر یا عشاء اپنے گھر ہی پر پڑھ لیتے ہیں ایسے لوگوں کی نمازیں گھر پر بلا عذر شرعی ہوں گی یا نہیں؟ ( 2) شرعی عذر کیا ہیں جن کی بنا پر گھر نماز پڑھنا درست ہے ؟
:نماز تہجد اور صلاۃ التسبیح جماعت کے ساتھ پڑھنا کیسا ہے؟
جماعت کے لئے کم از کم کتنے مقتدی کا ہونا ضروری ہے؟
یہاں کچھ نام نہاد مولانا ایسے ہیں جو اپنے وطن سے بظاہر دین کا کام کرنے آئے ہیں لیکن حقیقت میں وہ صرف پیسہ کمانے آئے ہیں۔جائز و ناجائز اور حلال و حرام کی کوئی پرواہ نہیں کرتے۔بد مذہب ہو یا مرتد کوئی بھی انھیں نکاح پڑھانے کے لیے بلائے تو وہ بلا کھٹک نکاح پڑھا دیتے ہیں۔کسی محلہ میں اگر بدمذہب یا مرتد ہونے کے سبب نکاح پڑھانے سے کوئی امام انکار کر دیتا ہے ۔
تو یہ لوگ جا کر نکاح پڑھا دیتے ہیں۔ اگر کوئی ان کے اس فعل پر اعتراض کرتا ہے تو جواب دیتے ھیں کہ اس کا بد مذہب ہونا ہم کو معلوم نہ تھا۔حالانکہ جب دوسرے محلہ کے لوگ نکاح پڑھوانے کے لیے بلانے اتے ہیں تو انہیں اس محلے کے امام اور مولانا سے پوچھنا چاہیے کہ اپ نے نکاح کیوں نہیں پڑھایا؟
لیکن وہ کچھ نہیں پوچھتے۔بد مذہب ہو یا مرتد وہ سب کے ساتھ سنی لڑکی کا نکاح پڑھا دیتے ہیں۔ ان کا نظریہ ہے کہ پیسہ ملے چاہے جیسا ملے تو ایسے لوگوں کے پیچھے نماز پڑھنا جائز ہے یا نہیں؟
سوال:- مسجد میں ایک امام ہیں جو پانچ وقت نماز پڑھاتے ہیں اور محلہ کے تمام کاموں کو بھی کرتے ہیں۔پھر کاروبار میں بھی لگے ہیں۔اور ایک دوکان بھی کر ڈالےہیں روزانہ دوکان میں بیٹھتے ہیں۔کچھ لوگوں کا کہنا ہے کہ تجارت میں جھوٹ بولا جاتا ہے کیا ان کے پیچھے نماز جائز ہے؟حضور والا سے دست بستہ گزارش ہے کہ بہت جلد جواب عنایت فرمائیں۔
– ہمارے یہاں ایک حافظ صاحب جو اشرف علی کے مترجم قرآن شریف میں حفظ کیا ہے یہاں وہ امامت کرتے تھے جب لوگوں کو معلوم ہوا لوگوں نے کہا اس قرآن مجید کو دفن کردو انھوں نے دفن نہیں کیا امامت چھوڑ دیئے ہیں،دوسری جگہ قریب ہی امامت کرتے ہیں ابھی بھی قرآن شریف موجود ہے حافظ صاحب تو عالم نہیں صرف حافظ ہیں اگر کبھی کوئی سورت کا ترجمہ دیکھنا پڑتا ہوگا تو اسی میں دیکھتے ہوں گےآخر ان کو ضد کیا ہے قرآن شریف کیوں نہیں بدلتے جبکہ وہ اپنے کو سنی کہتے ہیں۔دوسرے یہ کہ یہی حافظ صاحب ابھی ابھی عرصہ چھ ماہ ہوا اپنے چھوٹے بھائی کی شادی ایک تبلیغی جماعت کا آدمی جوچلہ میں اکثر جایا کرتا ہے تبلیغی جماعت کا ہے اس کی لڑکی کے ساتھ شادی کی ہے کیا ضرورت تھی وہاں کرنے کی دوسری جگہ بھی کر سکتے ہیں ۔کہتے ہیں ہم سنی بنالیں گے۔ مہربانی فرماکر تسلی بخش جواب دیں۔
