کیا فرماتے ہیں علمائے دین اس مسئلے کے بارے میں کہ ایک حافظ صاحب تراویح کے اختتام پر دعا کے ساتھ قرآن کریم کی آیت درود و سلام باآواز بلند پڑھتے ہیں ۔ دعا میں اس آیت قرآن کو پڑھنے ، پڑھوانے کی اور روکنے والے کی شرعی حیثیت کیا ہے ؟
کیا دعا کے اول و آخر درود شریف پڑھ سکتے ہیں ؟ دعا کے شروع اور آخر میں درود شریف پڑھنا کیسا ہے
یا فرماتے ہیں علمائے دین مفتیان شرع متین اس مسئلے پر کہ بآواز بلند کھڑے ہو کر بعد نماز صلوٰۃ و سلام پڑھنا جائز ہے یا نہیں ؟ اگر جائز ہے تو حکم کب سے آگیا ؟
کیا خلفاء راشدین نے اجتماعی کیفیت سے پڑھا ہے۔؟
اور قرآن اس سلسلے میں کیا حکم دیتا ہے؟
اور قرآن میں جو آیت درود و سلام ہے وہ دعا یہ ہے یا احکامی ؟۔
یہ مسئلہ قرآن و حدیث کی روشنی میں واضح کیا جائے ۔ عین نوازش ہو گی۔
کیا فرماتے ہیں علماء کرام و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ آج کل بعض لوگ ” درود و سلام مع القیام کے بارے میں کہتے ہیں کہ یہ بدعت ہے اور دلائل یہ دیتے ہیں کہ کیا آپ صحابہ کرام سے زیادہ عاشق رسول ہیں ؟ جب کہ اس دور میں اسکا وجود نہ تھا اور نہ کسی تابعی یا تبع یا تابعی کے دور میں تھا
سوال:- کیا فرماتے ہیں علماء دین اس مسئلے میں کہ مسجد میں نماز مغرب کے بعد درود شریف پڑھا جا رہا تھا کہ زید نے نمازیوں کے سامنے کہا کہ یہ لعنت کب ختم ہوگی ، اس پر ہمیں بڑی عار ہوئی اور زید سے سخت کلامی میں تصادم ہو گیا ۔ شریعت کی رو سے جواب عنایت ہو کہ زید مسلمان رہا یا نہیں ؟
سوال:- کیا فرماتے ہیں علمائے دین اس مسئلے میں کہ جمعہ کی نماز کے بعد یا کسی اور موقع پر درود و سلام از روئے شرع کیسا ہے ؟ ان امور کو بدعت کہنے یا انکار کرنے والے کو کیا حکم لگایا جائے گا ؟
