امامت کا بیان

:ایسا حافظ قرآن جو داڑھی کتروا کر ہمیشہ ایک مشت سے کم رکھتا ہے اس کے پیچھے نماز تراویح پڑھنا کیسا ہے؟

۔ایک آنکھ والا جو۔ حافظ قرآن بھی ہے اس کے پیچھے نماز پڑھنا کیسا ہے؟ بعض لوگ کہتے ہیں کہ جیسے ایک آنکھ والے بکرے کی قربانی درست نہیں اسی طرح ایک آنکھ والے کے پیچھے نماز بھی درست نہیں۔

کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلہ کے بارے میں کہ میں گھر میں جماعت کروانا چاہتا ہوں ۔ شرکاء جماعت میرا بھائی اور دو بہنیں ہیں تو ان کو کیسے نماز پڑھاؤں؟

: زید مسجد کا امام ہے وہ پڑوس کی ایک غیر شادی شدہ عورت کا 6 ماہا حمل گرایا ہے ۔ اب زید کو اس صورت میں امامت پر رکھا جا سکتا ہے یا نہیں؟اور اس کی اقتدا درست ہے یا نہیں؟

مسئله:زید حافظ قرآن ہیں ۔ چالیس سال سے امامت بھی کر رہے ہیں۔امامت اس طرح کرتے ہیں کہ عید و بقر عید کی نماز اور جب بھی وہ باہر سے آتے ہیں پابندی سے نماز پڑھاتے ہیں۔زید چونکہ کچہری میں وکیل کے محرر ہیں اور گاؤں سے دور شہر میں محرری کرتے ہیں۔لہذا دریافت طلب امر یہ ہے کہ ایسے محرر جو کہ وکیل کے محرر ہوں ان کے پیچھے نماز ازروئے شرع جائز ہے یا نہیں؟

مسئله:جس مولوی کی شادی نہ ہوئی ہو اس کے پیچھے نماز پڑھنا جائز ہے یا ~نہیں؟
۔(1)جس شخص کی داڑھی حد شرح سے کم ہو وہ امامت کر سکتا ہے یا نہیں؟۔

ایک شخص میں ذکر و خصیہ پائے جاتے ہیں اور مونچھ و داڑھی بھی پائی جاتی ہے لیکن اس کا پیشاب مقام مخصوص سے ہو کر نہیں گرتا ہے بلکہ اسکے نیچے سے گرتا ہے وہ خنثیٰ ہے یا نہیں؟وہ شخص اذان واقامت کہہ سکتا ہے اور مردوں کی امامت کر سکتا ہے یا نہیں؟حوالہ کے ساتھ جواب تحریر فرمائیں کرم ہوگا۔

ایک بچہ اہلسنت مسجد کا امام ہے اس کی عمر 16 سال ہے گیارہ پارہ قرآن شریف حفظ کر چکا ہے کچھ مسائل سے واقفیت رکھتا ہےاس میں بالغ ہونے کی علامت پائی جاتی ہے۔اس کے پیچھے نماز پڑھنا درست ہے یا نہیں؟

ہمارے یہاں جائداد کی تقسیم شرعی طور پر نہیں ہوتی ہے،لڑکی کو حصہ نہیں دیا جاتا،بیوہ کی صرف پرورش ہوتی ہے حصہ نہیں ملتا ہے۔یہ رائج ہی نہیں ہے تو شرعی حصہ نہ لینے اور نہ دینے پر امامت کے لئے کیا حکم ہو گا جبکہ اکثر حضرات الا ما شاء اللہ اس فعل میں ملوث ہوں گے۔