Posts by Ahmed Raza

کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلہ کے بارے میں کہ اگر مسوڑھوںسے خون نکلا اور حلق سے نیچے اترا تو روزہ ٹوٹ جائے گا؟ یا نہیں؟.

ایک شخص میں ذکر و خصیہ پائے جاتے ہیں اور مونچھ و داڑھی بھی پائی جاتی ہے لیکن اس کا پیشاب مقام مخصوص سے ہو کر نہیں گرتا ہے بلکہ اسکے نیچے سے گرتا ہے وہ خنثیٰ ہے یا نہیں؟وہ شخص اذان واقامت کہہ سکتا ہے اور مردوں کی امامت کر سکتا ہے یا نہیں؟حوالہ کے ساتھ جواب تحریر فرمائیں کرم ہوگا۔

ایک بچہ اہلسنت مسجد کا امام ہے اس کی عمر 16 سال ہے گیارہ پارہ قرآن شریف حفظ کر چکا ہے کچھ مسائل سے واقفیت رکھتا ہےاس میں بالغ ہونے کی علامت پائی جاتی ہے۔اس کے پیچھے نماز پڑھنا درست ہے یا نہیں؟

ہمارے یہاں جائداد کی تقسیم شرعی طور پر نہیں ہوتی ہے،لڑکی کو حصہ نہیں دیا جاتا،بیوہ کی صرف پرورش ہوتی ہے حصہ نہیں ملتا ہے۔یہ رائج ہی نہیں ہے تو شرعی حصہ نہ لینے اور نہ دینے پر امامت کے لئے کیا حکم ہو گا جبکہ اکثر حضرات الا ما شاء اللہ اس فعل میں ملوث ہوں گے۔

زید کسی امام کے پیچھے نماز نہیں پڑھتا ہے۔اگر دباؤ ڈالنے پر کبھی پڑھ لیا تو دہرا لیتا ہے۔تو زید کے بارےمیں شریعت کا کیا حکم ہے؟

۔کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلہ کے بارے میں کہ ہمارے ہاں انگلینڈ میں 20 گھنٹے کا روزہ ہوتا ہے۔کیا بچے کو روزہ رکھوایا جائے یا نہیں؟ اور اسے کس عمر سے روزے کا حکم دیا جائے؟

کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلہ کے بارے میں کہ میرے پچھلے رمضان کے کچھ روزے رہتے ہیں کیونکہ میں حاملہ تھی اور میرے 20 روزے رہ گئے میں نے تین رکھے اور سترہ 17 رہتے ہیں تو کیا میں ان کا فدیہ دی سکتی ہوں کیونکہ اگلا رمضان آنے والا ہے میں اس سے پہلے یہ سترہ روزے نہیں رکھ سکتی .

:آدمی بالغ ہے مگر اس کو داڑھی نہیں ہوئی یا ہلکی ہلکی ہو رہی ہے وہ حافظ بھی ہو چکا ہے یا یہ کہ ایک مشت سے کم ہی داڑھی ہوتی ہے بڑھتی نہیں یا یہ کہ داڑھی نکلنے کا امکان ہی نہیں۔بتایا جائے کہ ان لوگوں کے پیچھے نماز ہوگی کہ نہیں اور ان کی اذان معتبر ہے کہ نہیں ؟

زید ایک مسجد کا امام ہے اور اس کے ساتھ ساتھ ایک مدرسے کا مدرس بھی ہے۔زید کے بھائی خالد کی باکرہ لڑکی کا نکاح حامد کے ساتھ ہوا تھا مابین زوجین غیر معمولی کشیدگی کی بنیاد پر ناراضگی بڑھتی گئی اور زید نے اپنے بھائی کی لڑکی کو حامد کے طلاق دئے بغیر دوسری جگہ شادی کرادی۔اور وہاں بھیج دیا۔ اب ایسی صورت میں زید قابل امامت ہے یا نہیں؟اگر نہیں تو مقتدیوں کی نماز کے بارے میں کیا حکم ہے؟

ایک شخص مسجد میں امامت کے فرائض انجام دیتا ہے عرصہ تین چار ماہ قبل موٹر سے گرنے سے پاؤں کہ کولہہ میں فریکچر ہوگیا ہے امامت کے فرائض دوبارہ انجام دے رہا ہے رکوع سجدہ قیام میں کسی بھی قسم کی کوئی رکاوٹ نہیں ہے۔ازروۓ شرع امامت کے فرائض انجام دے سکتا ہے یا نہیں۔؟